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显示2013年9月的帖子

从自我判断到同情

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当我的一个学生丹尼尔(Daniel)来找我进行第一次面试时,我们整整进行了三天的静修课。他坐在我对面的椅子上,立即宣布自己为“世界上最有判断力的人”。“Whatever I’我打坐时的思考或感觉…我最终发现它有问题。在散步练习或进餐期间,我开始认为我应该做得更好,更注意。当我’在做爱心冥想时,我的心就像一块冰冷的石头。” Whenever Daniel’在他坐着的时候背部受伤,或者每当他迷失方向时,他’d铁路因为自己是一个无望的禅修者而自责。他承认自己甚至不敢参加我们的采访,因为他害怕’d浪费我的时间。当其他人不在’不受他的敌对冲动,其中大部分是针对自己的。“我知道佛教教义是基于同情心” he said bitterly, “but it’很难想象他们’ll ever rub off

正念新银河平台的转化力

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尽管在西方国家并不总是着重强调新银河平台和奉献精神,但在佛教中却是生命之源。在慈爱和同情心的实践中表达的诚挚愿望—让我快乐,让你摆脱痛苦—是新银河平台的形式。向佛陀寻求庇护的愿望“awakened”自然)表示对真理和自由的热爱。什么时候我们’遭受痛苦并转向新银河平台,无论造成痛苦的明显原因是什么,其根本原因始终是相同的:我们感到分离和孤独。约翰·奥’Donohue在他的《永恒的回声》一书中写道:“新银河平台是渴望的声音;新银河平台是渴望的声音。它向外和向内延伸以发掘我们古老的财产。”这是对我所说的正念新银河平台的美好描述。我们不仅向外了解自己的财产,而且通过虔诚的新银河平台,我们也向内转,并深深地聆听正在引起我们新银河平台的痛苦。当我们愿意去触摸分离的痛苦时—孤独,恐惧,伤害-