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显示2012年5月的帖子

当我们唐’t Make Anything “Wrong”

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有时候,当我谈论激进的接受时,我想讲一个关于雅各布的故事,他大约70岁,处于阿尔茨海默氏症的中期’的疾病参加了我领导的为期10天的务虚会。雅各布是一名职业心理学家和冥想者,从事临床心理学已有二十多年,他深知自己的才能在不断恶化。有时候他的头脑会变得一片空白。他将在几分钟内无话可说,变得完全迷失方向。他经常忘记自己在做什么,通常在基本任务上需要帮助—削减食物,穿衣服,洗澡,到处旅行。图片来源:壳牌菲舍尔进退两天后,雅各布对我进行了首次采访。这些会议是学生们在静修期间定期与老师会面的机会,可以借此机会签入并获得有关练习的个人指导。在我们在一起的时候,雅各布和我谈论了事情的发展

神圣的停顿

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在我们的生活中,我们经常发现自己处在可以’控制,我们的任何策略都不起作用的情况。无奈而又忧心,,我们疯狂地尝试管理正在发生的事情。我们的孩子的学业下降了,我们接连发出一个威胁以使他保持一致。有人说对我们有害的事情,我们迅速撤退或撤退。我们在工作中犯了一个错误,我们争先恐后地掩盖它,或者竭尽全力去弥补它。我们紧张地进行排练和制定战略,进行充满感情的对抗。我们越害怕失败,我们的身心就越疯狂。我们每天都在不断运动:精神计划和担心,习惯性交谈,固定,抓挠,调整,打电话,吃零食,丢弃,购买,照镜子。如果在这种忙碌之中,我们有意识地将双手从控制上移开,那会是什么感觉呢?如果我们有意停止心理计算该怎么办

当我们停止跑步

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悉达多(Siddhartha)是未来的佛陀,是一位有钱之王的儿子,他统治着喜马拉雅山麓下一个美丽的王国。国王出生’顾问们预测,他将放弃世界成为圣人,或者将成为伟大的国王和统治者。悉达多’他的父亲决心让儿子跟随自己的脚步。知道看到世界的痛苦将使王子转向精神追求,他以身体的美,财富和持续的娱乐包围了他。只有善良和美丽的人才能照顾他。当然是国王’保护儿子免受生命之苦的项目失败了。就像传统故事所讲的那样,悉达多二十九岁时,他坚持要与战车车长Chan娜一起在宫殿的围墙外进行几次游览。认识儿子’为了达到这个目的,国王下令国王的臣民为王子做准备,他们要清理和美化街道,并把病者和穷人藏起来。乙

逃跑加深the

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一个传统的民间故事讲述了一个男人的故事,这个男人被自己的影子吓坏了,以至于试图逃离它。他相信,只要他能抛弃它,他就会感到高兴。看到这个男人,无论他跑多快,他的影子永远不会消失,这让他变得越来越沮丧。并没有放弃,他跑得越来越快,直到他终于精疲力尽。如果只有他走进树荫下坐下休息,他的影子就会消失。我们自己的个人阴影是由我们所经历的那部分我们无法接受的部分组成的。我们的家庭和文化让我们及早知道哪些人性品质受到重视,哪些不受欢迎。因为我们想要被接受和被爱,所以我们尝试时尚并展现一种自我,该吸引力会吸引他人并确保我们的归属感。然而,当我们不可避免地表达我们的自然侵略,需要或恐惧时—我们的情绪化化妆中经常禁忌的部分 —th

展开接受之翼

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当我们陷入不值得的困境时,我们不会清楚地认识到我们内部正在发生什么,我们也不会感到友善。我们对自己是谁的看法被扭曲和缩小,我们的内心对生活变得僵硬。当我们探究当下的经验—释放我们的故事,轻轻地抱着我们的痛苦或欲望—激进的接受开始展开。 真正接受的两个部分—清楚地看到并保持我们的同情心—就像一只大鸟的两个翅膀一样相互依存。在一起,它们使我们能够飞行并获得自由。   佛教实践经常将清醒之翼描述为正念。这就是意识的质量,它可以准确地识别我们瞬间的体验中正在发生的事情。例如,当我们担心恐惧时,我们就会意识到自己的想法在加速,身体感到紧绷不稳,感到被迫逃离—我们认识到了所有这些,而没有试图以任何方式管理我们的经验,

绝对接受

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“奇怪的悖论是,当我照原样接受自己时,我就能改变。”  — Carl Rogers 莫希尼(Mohini)是一只富豪的白老虎,在华盛顿特区国家动物园生活了很多年。这些年的大部分时间里,她的家都在老狮子屋里—一个典型的十二乘十二英尺的铁笼和水泥地板的笼子。莫希尼(Mohini)在狭窄的宿舍里来回游荡,整日不安地走动。最终,生物学家和工作人员一起为她创造了一个自然栖息地。它占地几英亩,有丘陵,树木,池塘和各种植被。带着激动和期待,他们将Mohini释放到了她广阔的新环境中。但为时已晚。老虎立即在大院的一角寻求避难,在那里度过了余生。莫希尼(Mohini)在那个角落步伐不断,直到12乘12英尺的区域没有草皮。也许我们一生中最大的悲剧是自由是可能的,但我们可以度过一年